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第73章 谁能搞个云南白药?

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(0077)

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五月初五,端午节。

明代习俗,端午节少女要佩戴灵符,头簪榴花,出嫁的女儿则由娘家接回归宁,称为“躲端午”,因此,端午节又叫“女儿节”,是一家团圆的好日子。

端午节这一天,在全国的大部分地区,家家户户都会在门上悬挂艾草,在耳鼻等身体部位涂抹雄黄酒,以驱避毒虫,还要饰戴小配饰以驱邪,或者是簪佩五毒与五端花草的纸符簪,或者是系各种彩线编成的,形状似“钱”或“锁”的护身符,曰端午索。此外,饮菖蒲酒、吃角黍(粽子)、杏以及赛龙舟等等也是比较盛行的习俗。因此,端午节又称“天中节”。

以前,浮山所的军户们再穷,端午节也要搞些节目,在门口挂艾草,用菖蒲自己酿酒,热闹一下,也算是苦中作乐。不过,今年的端午节,毛家屯却没有任何节日的气氛。在海边,在山边,都插着亡魂幡呢。死去的亡魂,还没有得到安息,潜藏在内心的怒火,还没有得到释放,大家怎么可能有心思过节?

就是在这样的情况下,王世新的谈判使者来到了毛家屯。

使者名叫刘一平,并不是王世新的部下,而是浮山城里面的一个棉布商,大约在四十来岁。明朝中叶以后,纺织工业非常的发达,江南地区尤甚。来自江南地区的棉布,完全占领了山东的市场。大量的棉布通过运河,从南直隶运到山东,在济宁、临清等地卸货,然后通过陆路,运输到登州、莱州等地。

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