曹茉道：“娄之英，今日咱们畅所欲言，不必有什么拘谨，此事说来话长，且待我从头讲起。菠莲宗此教的前生后世、本末终始，你们可知道多少？”

娄虞均摇了摇头，曹茉喝了一口茶水，接着道：“好，今日我要讲说个明白。菠莲宗的前身，其实并不只是一个教派，它是由一位有德高僧所创，为的乃是挽民于水火。”见娄虞二人不得其解，顿了一顿，又道：“此教建于宣和三年，那时正值徽宗在位，天子迷恋声色犬马，不事朝政，弄得民不聊生，许多地方都活不下去，于是纷纷揭竿而起，反对朝廷，其中尤以圣公方腊声势最大。方腊为得民心，高举摩尼教大旗，短短数年，便聚集了几十万之众，如此一来，各地义军也都开始效仿，以自创的教派招募士兵，其中淮北有一支义军，其首领的伯父正是当时的名僧刘仁惠，他为助侄儿成就大业，手创西天王佛教，引了不少百姓加入。可惜没过几年，女真人席卷中土，这些义军或被镇压、或被收服，大宋更是偏安江南，失去了花花江山，当时创立的许多教派，也都就此泯灭了。

可江山虽然易主，民间的疾苦却没少得半分，大宋也好、金人也罢，凡是帝王朝廷，无不鱼肉百姓，西天王佛教指引大伙向善向佛，祛病驱疾，是以在淮北一带，仍有不少信徒。不过此教曾被朝廷镇压，因此不敢以此名称示人，当时的教主茅方山便更其名讳，改为了菠莲宗，那便是现下敝宗的由来了。”

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