回到凡人俗世中去

-----正文-----

这两个人在我心里关系其实很复杂，一篇短小的段子难以论述完全其全部，所以只取一点，还取了一个很不中式古典的标题，但你听我狡辩——虽然土著姜望必然不懂上帝是啥，但上帝这个意象在文学里确实对二十一世纪的人而言很熟悉，而在我的阅历里，这是最简单直接的概括比喻了。

走出，一个挣脱而逃离的词——那为什么我不说走出君主，走出父亲？

前者是实锤的君臣关系，后者甚至是作者盖章的无血缘父子，前者代表他们之间的权力不平等，后者是他们真实的感情，以及父辈对子代的压制，父亲在文学里本身就是强权的象征。

都对，但我觉得这不是他们的核心矛盾，这两个词汇对姜述姜望间不具备不可替代的形容。

君臣？大齐不独有姜望。

父子？首先姜述自己就有一堆儿子，述望父子情之所以好磕，是因为这其中已经包含了暗藏的不平等，也即是君与臣的不平等，皇帝把皇子当成儿子，和皇帝把君臣当成儿子是两个情感层次的概念

——所谓姜述本不需要对姜望那么好。

其次，做姜述情感上的真儿子未必好嗑——姜述是皇帝，对他而言，儿子不是个很亲昵的称呼，儿子和女儿，都是被他亲手挑选，在眼下躁动不安地争夺，并且在他退位后要取代他的。

而值得我们注意的是这种反差：

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