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第23章 启帝建制

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除至高神,创世造物人道这四位地位特殊的神明外。其他神明被大致分为三类:天神,地祇,人鬼。

天神分别为中央上帝黄帝(又称玉帝),东方上帝青帝,南方上帝赤帝,西方上帝白帝,北方上帝黑帝。

分别对应金木水火土五行。东西南北中五方。这五方上帝起初原形就是一君四伯的祖先被神话后的产物。以玉帝为尊。五方上帝实际管理世间万物。主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神。

地祇就是,包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神。

人鬼也就是祖先神是生人祈求上帝的媒介,是上帝的廷臣。是历史上的人物死后神化的,包括先祖、先师、功臣,以及其他历文人物。

以上神灵体系被华启规范化,一体化。每个神灵都有相应的祭祀方式,地点与神话传,有相应的职责,不再互相予盾重叠。

华启在精神层面上统一了宗华,用一种看不见的东西将各族紧密联起来,用宗教安抚人心。巩固统治。

为解释自己的执政合法权,宣称自己是天子,又造了天子三器。为突出自己的非凡性,不再和普通人一样有姓有氏。在登基前称名,登基后称帝号。如华启,就称之为启帝。帝之一字也不再传指德合天地的人,而是成为历代天子的固有称号。

启帝在摆脱人化世俗化后,又制定了巩固以上成果的世俗制度。

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