第二十一章古华之乱

华昊逝去的消息，让整个宗华悲痛万分，各氏族族长纷纷出席华昊的葬礼。华昊最后葬于龙泉山脉北部，后世称为华陵。出殡当天，随行之人痛哭流涕，悲伤不能自己。

但活人还得生活下去，由于华昊逝去，宗华君位空悬。当务之急是选出新一任君。华昊生有三子，长子同，次子云，三子单。

长子华同因长时间的跟随华昊，具有处理各项事情的经验，为人公正，视民如子，加之有父亲余荫，先被有华氏选为族长，又以有华氏族长身份，被宗华各族选为新君。

次子云为风姓有华氏分支云中氏，被留于有华氏旧地。

三子单为风姓有华氏分支单中氏，居龙泉山之北，负责看管华昊之墓。

华昊生前被称之华君，因其功德无量，被后世神话，逐称华帝。帝者，德合天地曰帝。

华帝一生教导农业，统一宗华，设立制度，始祭昊天，三伐巴樊，同化相渝，建堰修渠，治水都江，迁有华而建华都，功在当代而利在千秋，经天纬地，厥功至伟，后世子孙无不受其余荫，此不朽也！

华帝出生于母系氏族社会崩溃，父系氏族社会开始发展的时代。带来的超前农业技术直接导致人口的大量增长，剩余劳动产品的增加，并破坏了财产公有制，催生了私有制的发展。

如果安照风宗那个世界的推算，母系氏族到父系氏族再到私有制的出现要过渡几千年。而就因为华昊的出现。宗华少用了十分之九的时间，就达到原始社会开始崩溃，阶级社会开始出现的阶段。

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