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第16章 图穷匕见

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孙笑海立在那里,一动不动,宛如一棵死去的树。他就这么听着,眼里幽深黑暗如古潭,不知在想些什么。

陈北海整理思绪,道:“当世界上只有一个人时,他所作的一切都是为了自己的存活。此时没有善恶好坏的道德观念,没有任何人会苛责他,他也不会因为自己所作的任何事愧疚。”

他继续说:“在上古的蛮荒时代,人的数量远少于兽。为了自身的生存,原始人类会相互吸引,自发地聚集在一起。此时,道德观念就产生了。”

“男人们一起捕猎,为了增加捕猎的成功率,每个人必须使出全部力气。要是有人偷懒,他的同伴会自发地责罚他、孤立他。道德要求每个人要努力工作,这就是正、这就是善、这就是好。”

“当原始先民有了自己的子嗣,为了避免自己在捕猎时子嗣受到伤害,他们会要求他人保护自己的子嗣。同时每个人也会被要求去保护幼儿。”

“原始形态的道德是最基础的道德,是大多数有生命存续观念的人会自发接受并遵守的道德。此时道德的本质是一个群落中的每个个体用来相互约束对方,从而保证种族延续发展的工具。”

“譬如杀人是恶、努力工作时是善、保护种群中的幼儿是善。善良的举动不一定会给自己带来好处,但会给别人带来好处。互相为善,能带来种族的延续和发展”

“当农田被开垦、牲畜被蓄养,私有财产出现,道德就被掺杂了更复杂的经济要素。人们为了保护自己的庄稼、牲口,盗窃就被归为了恶行。这种道德更多的是保护个人的利益,但也能促进集体的发展。”

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