他几乎同时死在这个夜里

-----正文-----

“每个人都有自己的‘业’，业是‘羯磨’，并非命运那么简单，业与时间，也就是‘卡拉’相联，其在过去者，谓为宿业，其在现世者，谓为现业。”

考底利耶对三岁的孩子讲述道，在其懵懂的眼神中，他耐心而细致地解释着，“业，简单理解，相当于‘行为’，以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。所有生物和人类的行为，在当时和过后必然产生出相应的惯性力量和记忆，这个惯性力量，就称之为‘业力’。业力这种惯性力量就如同影子，如影随形地跟随着做此事的这个人。”

宾头娑罗眨了眨眼睛，其实他根本听不懂，考底利耶也知晓他不能理解，但对于王子来说，自幼接受婆罗门的教育是必须，他需要被耳濡目染。因为佛教和耆那教的上升态势已经让婆罗门感到不安。

但在讲述中，有些话语，却在不知不觉中沦为自言自语。他的阿特曼遨游在外，思量着自己许多年来的所作所为，内心中不禁一阵阵涌起苦楚与悲哀。

“业存在于我们的身、语、意当中，所谓善有善报，恶有恶报。”

“那么，什么是善什么是恶呢？”孩子用稚嫩的声音突然问。

考底利耶微惊，凝神笑道：“善恶界限不甚分明，但对于未来的君主宾头娑罗来说，利他就是善，害他就是恶。”

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