随着陆浩逐渐远去，那佛法的声音也逐渐隐去。

其实者金刚寺中蕴含的东西，远比陆浩所致的多得多，大多数也都是因为些许原因，不为人知罢了。

一如这佛法中蕴含的恐怖佛理，都不是寻常人可以轻易揣度的。

“陆师傅，我可以问你几个问题吗？”

陆浩不断前行间，身前也在这时出现了一个年龄稍高一些的沙弥，对着陆浩恭敬一拜后，开口问道。

陆浩点了点头，露出温和笑意：

“善。”

“我想知道，第八品的经文，应当如何解释……”

那小沙弥的声音有些胆怯，看起来，这一幕对他来说还是有不少压力的，陆浩笑了笑，直接开口：

“第八品正文为：须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。”

“意思大概是：“须菩提，你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施，此人所获的福德是否很多?”须菩提回答道：“相当多，世尊。”“原因何在?”“因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。”“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”“这是什么原因呢?”“须菩提，一切的佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是从我所讲的经中产生出来的。须菩提，所谓佛法，也就是没有佛法。””

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