白绝拿着一个桃木牌来到讲学的院落时，正听到儒不贤考较牛娃儒家的做人做事道理。

“古吏，敢为人先是为勇，设使你以后为吏，看到一个贼寇，当众抢掠百姓财货、甚至伤人，见你去抓捕他，他还奋起反抗，那么他这种行为算不算得上‘勇’？”

牛娃听着，有些犹豫，直觉觉得贼寇做的事肯定是不对的，但同样是反抗，应当也是有些勇的意思吧？

当下迟疑道：“这……应当算吧……”

儒不贤喜欢看他认真思索的样子，笑问道：“算是‘勇’？何解呢？”

“因为他敢于反抗。

我曾听我爹讲过古事，说起过人间豫让的故事，说他为了为旧主报仇，吞炭毁声、涂漆毁身，去刺杀赵襄子未成，赵襄子为他忠义之气所感，甚至放过他一次。后来再被行刺时，让他放弃报仇自己就不杀他，豫让不应，在被赵襄子诛杀前，豫让求得赵襄子的衣服，拔剑斫其衣，以示为旧主报仇，随后伏剑自杀，忠义之气天惊地动、死后义魂烈如赤阳，鬼差不敢近其身，阎王不敢折其膝，亲自送到了六道轮回之中，就连天帝都为其所感，将其事迹，宣于天界生灵所知，引得许多妖族都为其祭拜。

贼寇不怕危险、不惧抓捕，应当也是‘勇’吧？”牛娃讲起自己的观点来。

儒不贤见他虽然说错答案，但理由充分，且也是立足于豫让为旧主报仇的事迹，明显是知道了忠义的道理，便笑道：“贼寇和豫让可不一样，贼寇越‘勇’、百姓受到的危害就越大，因此他不能算‘勇’……”

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