按照书上所描述的内容，人的意识能化作三个部分。

一是本我，是无意识的、非理性的，是出于本能和欲望所组成的意识，为满足人的生理需求而进行运转，一般没有自我思考能力的婴幼儿只有这个部分。

二是自我，是自我意识的存在和觉醒，让人开始思考各类哲学问题。

三是超我，是道德化的自我，能够抑制本能和冲动，开始追求完美，追求自己心中的道德。

作者在书上所说，一个人的意识如果能够开始干涉物质世界，不论是使用什么手段，那么这个人就已经开始超越了超我，形成了一个新的阶段。

而这个阶段被作者称之为“意识泛神化”，即是个人的意识已经朝着神的方向去蜕变。

谢平安结合自己在大周朝的道藏说所见，顿生领悟，这不就是道家之中所说的“元神”或是“见神”境界吗？

但据谢平安所知，即便是陆地神仙，也并没有能够修练出元神这种神乎其乎的东西。

至于其他方面，更是给谢平安的催眠手段有了更多的理解。

但根据谢平安回忆，余烬作为一名心理系的大学生，也并未看过这本书，他在好奇之下，问了李胜峰一口才得知，这本书是数月之前才出版的新作。

而作者就是来自于大洋彼岸，光辉共和国的一位心理学大师，弗洛伊德。

李胜峰还对谢平安说：“老板，这书上的内容都有些神叨叨的，感觉比起弗洛伊德大师之前的著作，实在是有失水准。”

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