莫凡大吃一惊，连连摇头：“我可不读！我没那时间和精力，再说也不想纠缠于这种法理的说教。这些东西作为茶前饭后的谈资还是挺好的，但是真做成学问，那应该是枯燥的很，您还是饶了我吧！”

她舅一听莫凡这么说，有点灰心，但是没有强求，于是岔开话题说下去：“那两个和尚都觉得慧能的话有玄妙，便赶忙将这事报告给了方丈印宗法师。印宗法师后来得知慧能就是禅宗六祖后遂顶礼膜拜，祈请慧能出山。于是，慧能大师便住于此，并开始设坛讲经说法。当年30岁。”

莫凡：“这就是佛教禅宗的南宗吧？他在南华禅寺弘法37年，不立文字，一切行动坐卧动作里都可以体会到禅的境界。”

她舅：“嗯。我去过南华禅寺，那里供奉着六祖慧能的真身。用功修行，真身不坏。”

莫凡：“真的？这都1300多年了？没有任何防护设施也不腐烂？”

她舅：“没有腐烂，都是真的。不过历史上经过了三次劫难，现在慧能袈裟下面的躯体都是后人加工而成，但都是真骨头！”

莫凡：“不容易啊！同时，神秀也在北方传授佛法，他强调的是循序渐进，和南宗不同。但都支撑禅的正宗。”

她舅：“但毕竟慧能得到了木棉袈裟，南宗禅学的影响逐渐遍布全国。武则天曾两次下诏让慧能北上京都，均被婉言谢绝。慧能圆寂后，其弟子法海整理成《六祖坛经》，在历史上被称为经的为数不多，这一点就说明慧能在中国佛学史上的崇高地位。”

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