赶走不得人心的孙应元是大家的供识，在这点上是没有任何争议的，只要他统率京营，就会骑在大家头上，这是绝大多数将领们都不愿意接受的结果。

可要分掉皇城里的金银珠宝那就不太容易了，前提是攻破外城、内城、皇城这三关，外城还好说，内城和皇城都由勇卫营把守，想一举攻克，绝非易事。

立五皇子朱慈焕为新君就意味着要废黜太子朱慈烺，大明想来遵从立长不立幼的规矩，神宗想立四子朱常洵为太子，结果引发了“国本之争”，最终也没有得偿所愿。

唯一能够实现后来居上的就是成祖皇帝了，为此发动了“靖难”兵变，挥军南下打跑了自己的侄子才登基大宝。由此可见，不发动兵变的话，“废长立幼”的策略是行不通的。

陶定林所说的第一条已经实现了，第二条做起来有些困难，而只要第二条能够成功，第三条也就水到渠成了。

倘若京营得以攻入皇城，不管是里面的银子还是人，都得按照将领们的意思来分配。

虽然大家心里隐隐都有这种想法，可听到真有人这么说，还是感到有些惊诧。

陶定林见众人还在各怀心思，便直言：“如今太子施新政，严惩贪墨，不论文武，一律抓捕。我等便如坐针毡，度日如年，若不思变，则必然会万劫不复，欲维持现状，实属奢望。今五军营的将士们在众怒之下赶走孙应元，已与太子势不两立，再求圣眷决计落空。莫不如大家同舟供济，肝胆相照，有福同享，有难同当，排除杂念，合兵一处，先发制人，方可成就大事！”

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