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第26章 选择

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‘原本的《正一三山符气诀》是我以地煞法符水传承的粗浅真意,结合蛇部落传承的巫文,以及前世记忆中经过验证的基础吐纳之法,融合推演而成。后来又融合了副本世界得到的《上真摄生消息阴符宝箓》残篇和《白莲正信除疑无修证自在宝卷》残篇,增加了锻炼五脏六腑的法门,有了延年益寿的妙用。’

玉宸目光转动,落在原本的《正一三山符气诀》上,心中默默思索:‘但究其本质,原本的《正一三山符气诀》还是以气为主,修出的法力虽然适合勾画符文,有一定增强巫文、巫术的作用。但符气并重,所以我当初在命名的时候才会以正一三山为名,却称符气诀。’

‘说白了,原本的《正一三山符气诀》虽然带有一定的符法加持,属性上也是更加倾向于符文之道。但本质上,《符气诀》还是正统的练气法门,走的是练气的道路。’

玉宸目光转移,落在了新的法门上:‘但以新得传承真意推演出来的《正一三山符气诀》却不一样,此法是以符为主,气为辅,核心在于符法,练气只是顺带的东西。所以,从修行一开始,二者的侧重点就不一样。’

按照新功法的记载,最开始人仙境初期,锻体坐忘时,以锤炼身体为辅,凝练精神为主,观想一枚符文作为自身法力的核心。

这么做的好处在于,这个时候修行之人便可以施展一些简单的术法,特别是和观想的符文有联系的术法,威力并不一定比人仙境中期的修士差。而坏处也非常明显,修行新功法的人比起一般仙道修士,肉身会更加脆弱,本身体质一般的人,八成也就比正常人好一些,甚至比不上一些经常锻炼,打磨身体的普通人。

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