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第八百八十五章 使节

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事发突然,汤若望感觉自己有如被雷霆打击了一样,整个人瞠目结舌,不知道该如何开口。

大明与后世闭关锁国的某些王朝不一样,他从来没有明确禁止过外来传教,甚至对于传教士带来的新技术,给与一定的鼓励。

但是宗教信仰这个东西,必须置于国家的管理之下。

神权无论如何都不可以高于王权。

“这是非常明显的事情。”徐梁理所当然道:“朕是天子,你们却自称信仰天主,那么朕且问你,天主与天子的关系如何排列?是父与子?是长官与下属?无论哪一种我们都不可能接受。”

从利玛窦开始,译名就是中国人与欧洲人,传教士与传教士之间最大的障碍。所以一般来说,天主教在官面上回避了“天主”的问题,只说“天学”。万历年间南京教案中有一条攻讦天主教的罪状,其中便是“天主教”这个名称。

“陛下,臣作为北京教区的区长,希望能够参与这次会谈。”汤若望镇定下来:

“事实上,我以及许多教中兄弟都认为,龙华民兄弟的理念并不适合大明。”

“不适合在大明传教,”徐梁补充道,“至于是否适合大明,这应该由大明说了算。不过你希望与会的愿望我不能贸然答应,因为龙华民先生是耶稣会推荐的人选,而我并不知道大明还有教区区长之类的职位。”

汤若望自知失言,连忙垂下头去。可以说,他与龙华民之间的斗争是贯穿整个传教生涯的。

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