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第六十二章 昆仑山

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圣人借助天道的权柄,洞察诸天,洪荒世界的流向在圣人的眼眸中,不过是一副波澜壮阔的山水画,其中生灵、天地在其中演绎生死大道,轮回万千,鸿钧老祖把持天道,三清圣人阐述天道哲理。

老子无为!水利万物而不争!

元始顺天!万物演绎由天定!

通天截天!逆天而行化己身!

她女娲圣人呢?造化之道,在于丰富洪荒天地的物种多样性,可是终究比起鸿钧、三清来说,缺少了天地加持的权柄。因此她既要利用手中的鸿蒙紫气成就圣人之尊,亦要在神道之中,走出圣人之果。才可以在神仙两道中称尊,哪怕是三清也要被她踩在脚下。

祖巫部落中,后土祖巫感悟生灵之道,灵魂转世之法,地道之路,就在她的眼前。究竟该如何做,还需要她慢慢的斟酌,水神共工自动放弃了她所铸造的地道果位,要依靠天道诞生的鸿蒙紫气成就至圣果位。火神祝融,他亦是高傲之辈,水神共工既然放弃了地道果位,那他也不会争夺所谓的地道圣人。

帝江祖巫以巫族为本,想要争霸洪荒,与妖族决出生死,彻底的奠定自己洪荒霸主的地位,应该是以帝皇之道,成就主宰之名。

他也可以排除。

烛九阴作为远古时期有名的时间大能,他的时间之道,注定他不会轻易的转修地道,自古以来,时间为尊,空间为王。

他会在时间之道的尽头演绎岁月的繁华,不需要她担忧。

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