灰月微微一笑，两道长长的白眉随着的他脸上的笑容微微而动，宝相庄严。

实际上，他本就是真正的得道高僧。

他修习佛法七十余年，在泰国白马寺出家后，终日诵经礼佛，时时敲钟盘珠。寺庙中的佛经被他翻阅断线，每一本经书都能倒背如流。

枯坐三十年，然而灰月依然没有得到他想得到的觉悟，于是他走出白马寺，开始前往楞严寺，以游方僧人的名义下榻楞严寺。堂堂白马寺长老，泰国大名鼎鼎的龙婆乾，却在楞严寺做着打扫、修葺、洗衣、做饭等最低等沙弥做的粗活脏活。

三十年时间，灰月在干活的间隙中阅遍了楞严寺所有的经书典籍。那一夜，他长谈一声，郑重的放下手里最后一本经书，然后整了整身上的灰色破败袈裟，一直鞠楼的背挺了起来。

他走出藏经阁，天上是一轮照亮天地的明月，背后是一尊怒目金刚。而前方，则是垂垂老矣的楞严寺住持龙婆本一。

龙婆本一说：“你自五年前来，我便观察了你五年。今日你若有所悟，本该做菩萨低眉相。然而走出藏经阁时，却如金刚怒目，为何？”

“因为不仅没有悟，反而越发迷茫。”灰月叹息道。

“华夏有一句古话，是一位儒家君子所说，读万卷书，不如行万里路。既然枯坐无法宁你开悟，何不去别处看看？小乘教教义无法开悟，那就去寻大乘教。大乘教教义茫然不解，那就去寻喇嘛教。最后还不行，那就修习唯心宗、不二宗、真我宗。”

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